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看法与大多数古代有关反对自杀的神学和道德的观点相符。这种观点能在圣托马斯·阿奎纳（St. Thomas Aquinas）1、康德（Kant）2和洛克（Locke）3等思想家的著作中找到。在康德看来，...损伤。然而，因严重损伤而发生的濒死经验中的所有内容在其他未受损伤的案例中也能找到。 3．神经病学的解释 神经病学专门研究神经系统（包括脑、脊髓和神经）的病因、诊断和治疗。与濒死经验相似的经历在患有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15102055935.html
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是您自我矛盾处，请给合理解说：一、“诸大菩萨是应法会而现身的，是佛的化身，为演法而应世的”。二、既然化身(法)能由眼缘入心（因现身），则推翻兄“境实有”论及“外境非法”论。 答：佛菩萨的化身，与...，佛为众生说“诸法如幻、诸法空相”，使众生能暂离执著，暂不受诸苦，但需求了悟，方能永离诸苦，无奈众生不求真悟，反被佛法催眠（执著法相故），虽暂得不受诸苦，但却与真实外境冲突，有无智行者甚至摄制了见闻...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303756672.html
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至今。中南海在清代大加拓建，每年都要举行几次隆重盛大的游乐活动。如阴历七月十五建“盂兰盆会”（佛教徒为追荐祖先所作的佛事），放数千盏荷花灯入水飘浮。八月中秋前后，皇室在此校射。冬天八旗禁军在冰上游戏，...饮宴贮酒用的，重约3500公斤，是我国现存最大的传世玉器。 明清皇城内除了紫禁城、北京三海外，重要的建筑还有景山、太庙和社稷坛。景山在明代堆放煤炭。崇祯十七年（公元1644年）三月十九日拂晓，李自成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521958018.html
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生故此相寂灭，永不流转生死，尽有为故，名为无为。 3、非择灭 缘缺不生，不由智慧抉择所得的灭，名非择灭。如生上界者，下界烦恼无生缘故，被伏不生，亦得于彼寂静，亦称为灭，但未断彼随眠故，后时遇缘烦恼...离涅槃有寂静，即彼涅架即寂静。非后起非外加亦非先有，乃即诸法内具的本性也。 (3)虽此真如即诸法内具的本性，但与诸法体又非一。一有何过?如善法真如、不善法真如、无记法真如，如与法一者，真如应不通于三...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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缘生第十 佛言：若知缘生，则知法性；若知法性，则知空性；若知空性，则见智者。 云何缘生?何等法缘生?何等缘生决定义?为何义故观察缘生耶? 云缘生者，缘谓依待，依待他法自果方生，故名缘生。亦名依他...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472964816.html
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石涛把“一画”视为宇宙万物的根本法则，也视为绘画的根本法则。如果说，石涛的命题与老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想有渊源关系，那么，石涛的“一画”论并未停留于老庄道家思想的层面，而是向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575964956.html
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二祖真身舍利的发现
靳文华 李晓玲
——探寻邺城时代的佛教文化遗存（3）
1969年5月21日，农历四月初六，本是一个平平常常的日子，恰逢二十四节气中的小满，田地里...禅宗成为中国佛教的主流。佛教成为对中国人文精神最具影响力的三大思想体系（儒、道、佛）之一。而在这一过程中，一个中国人和一个印度人的相遇是最关键的环节。
禅，是梵文音译“禅定”的略称。中国禅宗的...
靳文华 李晓玲
|五明研究|
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，P·3764“学仕郎张乞平时写记之”，P·4588“学仕郎□盈信记文”。（2）语出《老子》第四十四章。（3）语出《易经，序封传》。（4）黄文焕，载《世界宗教研究》一九八二年第一期如p.2046和p....赞普主持各种政务会议，甚至和唐朝的会盟也委托钵阐布主持（2）。在唐 宪宗元和元年（西元八0），“吐蕃国政蕃僧钵阐本请以安乐、秦、原三州之地归唐，遣使求和”（3）。他还颁订法律；詈驾僧人者割舌，以恶心指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185250553.html
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当去。及期，端坐而化。（见《湖广通志》） 永川瑞云寺有和尚3座石室墓，有陶制塔形骨灰盒，一石底座上有成化年（1465－1487年）题记。 居士: 吕大器居士，遂宁人，崇祯元年进士，南明政权时进少...赘述。 注： （1）（3）（7）《破山禅师年谱》。 （2）（5）《巴蜀禅灯录·概述》，成都出版社，1992年。 （4）黄宗羲《南雷诗历》卷二《三峰与熊鱼山夜话》，《四部丛刊》集部。 （6）《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575464953.html
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，可以说曲贡文化的陶器代表着西藏高原新石器时代末期制陶工艺的最高水平，在陶器造型上则具有极为浓烈的高原地域色彩，其造型风格对其后高原原始文化中的陶器形态发展亦有着深远的影响。 （3）昌果沟遗址陶器 ...的修整一般采用慢轮技术，曲贡遗址出土的陶罐内壁和圈足碗口沿处都可见到横向的修刮痕纹或细密的轮纹，曲贡、卡若遗址中的骨抿子及骨匕等当是用作轮修的工具。 （3）坯体的装饰 卡若文化的彩陶罐 西藏早期...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
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